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  • 从儒家思想探讨心性法门

    ”美国人讲:“上帝赐我吃、赐我穿、赐给我们一切。阿门!”  第七天,天地万物都造齐了,便歇了一切的土安息了,上帝赐此日为“圣日”。所以,人们每周都休息一天。  所以孔子讲四海之内皆兄弟,耶稣基督讲“...

    不详

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  • 中国佛教英文导游方法初探

    上帝的儿子JesusChrist翻译为耶稣·基督,希腊神话的主神Zeus翻译为宙斯,罗马神话主神Jupiter翻译为朱庇特,佛教的Sakyamuni翻译为释迦牟尼。不过佛教神祗名称大多是梵语,普遍音节较...隔阂,佛教对大多数西方游客有一种陌生的感觉,其实东方的佛教与西方的基督教除了相异之外也有相似之处。例如,关于耶稣·基督的出生,(圣经)里有童贞马利亚受圣灵感应而孕的说法(  不过,对比法的使用对导游员的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析

    互化,自立自治。这样看来,你所执的造万物、宰万物的上帝,实在是没有什么用处!  这里,太虚大师从造作的生生无穷来质疑了上帝的创造与主宰性。  (6)、上帝“天父”的称号是实还是假名?  基督教徒常常称...在强权的推动下,中国基督教势力发展迅猛。以基督新教为例,基督新教在华传教士1900年为1500人,1905年增至3445人,而到1919年则至6636人,20年中增加4倍。至1920年,单新教传教士在...

    体恒

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  • 佛教文化与近代中国

    革命。   他在《无神论》一文中,驳斥了基督教的创世说,论证了“上帝”的不存在。他在《东京留学生欢迎会演说辞》中还指出:“中国人信仰基督,并不是崇拜上帝,实是崇拜...

    高振农

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  • 纪念安庆名人赵朴初诞辰100周年(1)

    教会学校,属苏州基督教堂所办。首任校长孙乐文,董事长林乐知。学校规模不大,却培养了一批知名的学者。费孝通、李政道、杨绛等都在此校读过书。晚年赵朴初记得附中同学有梅光裕(梅达君)、孙其敏(孙起孟),都是...

    不详

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  • 千峰竞秀的人间佛教

    宗教对抗”情境,到二十世纪末叶已经转换成“宗教对谈”情境。[32]  换句话说,印顺法师的思想有小部分因时代处境的限制而在新时代必须加以改变或调整。譬如以佛教与基督教的对话来说,印顺法师昔日对基督宗教的...

    温金柯

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读後感

    经部宗娭,莫不持此同一想法。   问题是这种观点符合佛陀根据「缘起」论理而说「无我」的究竟实义吗?   基督宗教的「上帝」(God),及印度婆罗门教的「大梵天」(Mahabrahma-deva),...

    陈平坤

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  • 论观音形相之递变

    贵贱,男女皆跣足。而观音盛饰衣冠,足下独无袜履,其证三。基督诞降,岁末两周,而希律谋害之,因把婴避往埃及,观音之着雪帽斗篷,正圣母避难时饰也,其证四。圣母性爱玫瑰花,而释氏乃棒之以莲,犹太俗执枣枝以...

    林福春

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    学报》第十五期,2002年,页155-175。  黄怀秋:《耶稣基督的神话》,《辅仁宗教研究》创刊号,2000年,页41-90。  黄美英:《宗教与性别文化-台湾女神信奉》,《仪式、庙会与小区-道教、...

    林嫣嫣

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  • 越南佛教史略

    佛教的发展,致使真修实学的僧人,不获安心弘法之所,反使一般假借佛教以行惑世之实的假佛教徒,得到了机会。  五、混杂信仰佛教   在第二次世界大战之前,越南的民间信仰,与中国的极为相近,除了少数天主基督的...

    释圣严

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